黑玫瑰的情书(19)
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儿来磨楞伽的剑。
易儿说:[世尊当时想要重宣此义而说偈言:
宗通以及说通相,缘自自觉以及教法
自觉的善见善分别,不随外道诸觉想无因论与断灭
这些外道想非有真实X?如愚夫妄想,非X作为解脱
观诸有为法,生灭等相续,增长於有无二见,颠倒无所知。
一真是为真谛,无罪可入涅盘,观察世间的妄想,如幻梦不实芭蕉无心
虽有贪恚痴?而实无有人,从Ai生诸Y,有皆如幻梦。
是什麽意思?]
老伯说:[宗通是自己去觉醒的!但不要去觉外道的无心无因断灭论?
说通是经过讲经说法,有一天说通了!如果善见宗去以及教法?就不会随着外道而起舞,因妄想而转?
并没有心外之法?怎麽引起妄想?不要以断灭X为解脱?
观察诸有为法,是生生灭灭等相续,增长依生依灭的两种妄见!这是颠倒无所知!
真心是唯一的真如地,自觉,明心见X,无罪方可入涅盘。
观看世间的妄想,如幻梦不真,芭蕉心不实!
虽有人X的贪嗔痴?实在是无有人与我?外道迷梦,不可信,因为离了心。
从Ai所生的诸Y蠢动,有皆如幻梦!
易儿说:[世尊当时想要重宣此义而说偈言:
宗通以及说通相,缘自自觉以及教法
自觉的善见善分别,不随外道诸觉想无因论与断灭
这些外道想非有真实X?如愚夫妄想,非X作为解脱
观诸有为法,生灭等相续,增长於有无二见,颠倒无所知。
一真是为真谛,无罪可入涅盘,观察世间的妄想,如幻梦不实芭蕉无心
虽有贪恚痴?而实无有人,从Ai生诸Y,有皆如幻梦。
是什麽意思?]
老伯说:[宗通是自己去觉醒的!但不要去觉外道的无心无因断灭论?
说通是经过讲经说法,有一天说通了!如果善见宗去以及教法?就不会随着外道而起舞,因妄想而转?
并没有心外之法?怎麽引起妄想?不要以断灭X为解脱?
观察诸有为法,是生生灭灭等相续,增长依生依灭的两种妄见!这是颠倒无所知!
真心是唯一的真如地,自觉,明心见X,无罪方可入涅盘。
观看世间的妄想,如幻梦不真,芭蕉心不实!
虽有人X的贪嗔痴?实在是无有人与我?外道迷梦,不可信,因为离了心。
从Ai所生的诸Y蠢动,有皆如幻梦!